Sunday, March 30, 2008
Friday, March 28, 2008
Freedom Writers
Um filme impressionante, baseado em diários de adolescentes que são criados no meio da violência e racismo, adolescentes esses em que ninguém aposta nem acredita. Até chegar uma professora novata que vai mudar o rumo á história.
Baseado em factos reais é um filme que prende uma pessoa ao banco e faz pensar um pouco naquilo que se passa, ainda, na sociedade. É um filme que aconselho a todos a ver, gostei muito e fiquei curiosa para ler o livro em que foi baseado.
Sinopse
Hilary Swank, duaz vezes premiada com o Oscar, atua nessa instigante história, envolvendo adolescentes criados no meio de tiroteios e agressividade, e a professora que oferece o que eles mais precisam: uma voz própria. Quando vai parar numa escola corrompida pela violência e tensão racial, a professora Erin Gruwell combate um sistema deficiente, lutando para que a sala de aula faça a diferença na vida dos estudantes. Agora, contando suas próprias histórias, e ouvindo as dos outros, uma turma de adolescentes supostamente indomáveis vai descobrir o poder da tolerância, recuperar suas vidas desfeitas e mudar seu mundo. Com eletrizantes performances de um elenco de astros, incluindo Scott Glenn (Dia de Treinamento), Imelda Stauton (Harry Potter e a Ordem da Fênix) e Patrick Dempsey (Grey's Anatomy), ganhador do Globo de Ouro. Escritores da Liberdade é basedo no aclamado best-seller O Diário dos Escritores da Liberdade.
Thursday, March 27, 2008
27 de Março dia internacional do teatro
Sabias que o Teatro foi uma manifestação cultural criada pela Civilização da Antiga Grécia?
O Teatro nasceu em Atenas, associado ao culto de Dionísio, deus do vinho e das festividades.
As representações teatrais tinham lugar em recintos ao ar livre, construídos para o efeito. Os teatros gregos tinham tão boas condições
que os espectadores podiam ouvir e ver, à distância, tudo o que se passava na cena, mesmo tratando-se de uma assistência muito numerosa. Isso devia-se, por um lado, ao facto de as bancadas se abrirem em leque sobre a encosta de uma colina e, por outro lado, a diversos artifícios utilizados em cena.
Os actores usavam trajes de cores vivas e sapatos muito altos para ficarem com uma estatura imponente. Cobriam o rosto com máscaras que serviam quer para ampliar o som da voz, quer para tornar mais visível à distância, a expressão do personagem.
Um aspecto curioso é que, em cada peça, só existiam três actores, todos do sexo masculino. Cada um deles tinha que desempenhar vários papéis, incluindo os das personagens femininas. A representação dos actores, que actuavam na cena, era acompanhada pelos comentários do coro, que se movimentava na orquestra, juntamente com os músicos.
Havia dois géneros de representações: a tragédia e comédia.
As tragédias eram peças ou representações que pretendiam levar os espectadores a reflectirem nos valores e no sentido da existência humana.
As comédias eram, por sua vez, peças de crítica social que retratavam figuras e acontecimentos da sociedade da época, ridicularizando defeitos e limitações da actuação dos homens, provocando o riso na assistência.
in http://www.eb23-afonso-paiva.rcts.pt/
Wednesday, March 26, 2008
Dia 21 de Março foi dia da Poesia
Pois é, para variar aqui estou eu a falar de algo que já passou...bolas, atrasei-me outra vez, ainda por cima neste dia que tanto significa para mim! Enfim, mais vale tarde que nunca e aqui deixo um poema de um poeta cuja obra admiro. Bem, para além de ser amigo do meu avô LOL!!
Não posso adiar o amor para outro século
não posso
ainda que o grito sufoque na garganta
ainda que o ódio estale e crepite e arda
sob as montanhas cinzentas
e montanhas cinzentas
Não posso adiar este braço
que é uma arma de dois gumes amor e ódio
Não posso adiar
ainda que a noite pese séculos sobre as costas
e a aurora indecisa demore
não posso adiar para outro século a minha vida
nem o meu amor
nem o meu grito de libertação
Não posso adiar o coração.
António Ramos Rosa
Tuesday, March 25, 2008
Calcular o dia de Páscoa
Cálculo
Para calcular o dia da Páscoa (domingo), usa-se a fórmula que Johann Friederich Carl Gauss propôs, cujas regras foram definidas no Concílio de Nicéia (325 d.C.). , onde o ANO deve ser introduzido com 4 dígitos. O Operador MOD é o resto da divisão. A fórmula vale para anos entre 1901 e 2099. A fórmula pode ser estendida para outros anos, alterando X e Y conforme a tabela a seguir:
faixa de anos X Y 1582 1599 22 2
1600 1699 22 2
1700 1799 23 3
1800 1899 23 4
1900 1999 24 5
2000 2099 24 5
2100 2199 24 6
2200 2299 25 7
Para anos entre 1901 e 2099:
X=24
Y=5
a = ANO MOD 19
b= ANO MOD 4
c = ANO MOD 7
d = (19 * a + X) MOD 30
e = (2 * b + 4 * c + 6 * d + Y) MOD 7
Se (d + e) > 9 então DIA = (d + e - 9) e MES = abril
senão DIA = (d + e + 22) e MES = março
Existem dois casos particulares que acontecem duas vezes por século:
Quando o domingo de Páscoa cair em abril e o dia for 26, corrige-se para uma semana antes, ou seja, vai para dia 19; Quando o domingo de Páscoa cair em abril e o dia for 25 e o termo "d" for igual a 28, simultaneamente com "a" maior que 10, então o dia é corrigido para 18. Neste século acontecerá em 2076.
Para calcular a terça-feira de Carnaval, basta subtrair 47 dias do domingo de Páscoa. Para calcular a quinta-feira de Corpus Christi, soma-se 60 dias ao domingo de Páscoa.
exemplos: Para o ano de 1997:
a=1997 MOD 19 = 2
b=1997 MOD 4 = 1
c=1997 MOD 7 = 2
d=(19 * 2 + 24) MOD 30 = 2
e=(2 * 1 + 4 * 2 + 6 * 2 + 5) MOD 7 = 6
(d + e) = 2 + 6 = 8
Logo, o domingo de Páscoa é 30/3/1997
Carnaval: 11/2/1997
Corpus Christi: 29/5/1997
in http://pt.wikipedia.org/
Para calcular o dia da Páscoa (domingo), usa-se a fórmula que Johann Friederich Carl Gauss propôs, cujas regras foram definidas no Concílio de Nicéia (325 d.C.). , onde o ANO deve ser introduzido com 4 dígitos. O Operador MOD é o resto da divisão. A fórmula vale para anos entre 1901 e 2099. A fórmula pode ser estendida para outros anos, alterando X e Y conforme a tabela a seguir:
faixa de anos X Y 1582 1599 22 2
1600 1699 22 2
1700 1799 23 3
1800 1899 23 4
1900 1999 24 5
2000 2099 24 5
2100 2199 24 6
2200 2299 25 7
Para anos entre 1901 e 2099:
X=24
Y=5
a = ANO MOD 19
b= ANO MOD 4
c = ANO MOD 7
d = (19 * a + X) MOD 30
e = (2 * b + 4 * c + 6 * d + Y) MOD 7
Se (d + e) > 9 então DIA = (d + e - 9) e MES = abril
senão DIA = (d + e + 22) e MES = março
Existem dois casos particulares que acontecem duas vezes por século:
Quando o domingo de Páscoa cair em abril e o dia for 26, corrige-se para uma semana antes, ou seja, vai para dia 19; Quando o domingo de Páscoa cair em abril e o dia for 25 e o termo "d" for igual a 28, simultaneamente com "a" maior que 10, então o dia é corrigido para 18. Neste século acontecerá em 2076.
Para calcular a terça-feira de Carnaval, basta subtrair 47 dias do domingo de Páscoa. Para calcular a quinta-feira de Corpus Christi, soma-se 60 dias ao domingo de Páscoa.
exemplos: Para o ano de 1997:
a=1997 MOD 19 = 2
b=1997 MOD 4 = 1
c=1997 MOD 7 = 2
d=(19 * 2 + 24) MOD 30 = 2
e=(2 * 1 + 4 * 2 + 6 * 2 + 5) MOD 7 = 6
(d + e) = 2 + 6 = 8
Logo, o domingo de Páscoa é 30/3/1997
Carnaval: 11/2/1997
Corpus Christi: 29/5/1997
in http://pt.wikipedia.org/
Monday, March 24, 2008
A Páscoa
A Páscoa (do hebraico Pessach, significando passagem) é um evento religioso cristão, normalmente considerado pelas igrejas ligadas a esta corrente religiosa como a maior e a mais importante festa da cristandade. Na Páscoa os cristãos celebram a Ressurreição de Jesus Cristo (Vitória sobre a morte) depois da sua morte por crucificação (ver Sexta-Feira Santa) que teria ocorrido nesta altura do ano em 30 ou 33 d.C. O termo pode referir-se também ao período do ano canônico que dura cerca de dois meses a partir desta data até ao Pentecostes.
Os eventos da Páscoa teriam ocorrido durante o Pessach, data em que os judeus comemoram a libertação e fuga de seu povo escravizado no Egipto (Portugal, PALOP's e Timor) Egito (Brasil).
A palavra Páscoa advém, exatamente do nome em hebraico da festa judaica à qual a Páscoa cristã está intimamente ligada, não só pelo sentido simbólico de “passagem”, comum às celebrações pagãs (passagem do inverno para a primavera) e judaicas (da escravatura no Egito para a liberdade na Terra prometida), mas também pela posição da Páscoa no calendário, segundo os cálculos que se indicam a seguir.
A última ceia partilhada por Jesus e pelos discípulos é considerada, geralmente, um “seder do pesach” – a refeição ritual que acompanha a festividade judaica, se nos atermos à cronologia proposta pelos Evangelhos sinópticos. O Evangelho de João propõe uma cronologia distinta, ao situar a morte de Cristo por altura da hecatombe dos cordeiros do Pesach. Assim, a última ceia teria ocorrido um pouco antes desta festividade.
Os termos "Easter" (Ishtar) e "Ostern" (em inglês e alemão, respectivamente) parecem não ter qualquer relação etimológica com o Pesach(páscoa). As hipóteses mais aceitas relacionam os termos com Eostremonat, nome de um antigo mês germânico, ou de Eostre, uma deusa germânica relacionada com a primavera que era homenageada todos os anos, no mês de Eostremonat, de acordo com o historiador inglês do século VII, Beda.
Origem dos Símbolos da Páscoa
É sugerido por alguns historiadores que muitos dos atuais símbolos ligados à Páscoa (especialmente os ovos de chocolate, ovos coloridos e o coelhinho da Páscoa) são resquícios culturais da festividade de primavera em honra de Eostre que, depois, foram assimilados às celebrações cristãs do Pessach, depois da cristianização dos pagãos germânicos. Contudo, já os persas, romanos, judeus e armênios tinham o hábito de oferecer e receber ovos coloridos por esta época.
Ishtar tinha alguns rituais de caráter sexual, uma vez que era a deusa da fertilidade, outros rituais tinham a ver com libações e outras ofertas corporais.
Um ritual importante ocorria no equinócio da primavera, onde os participantes pintavam e decoravam ovos (símbolo da fertilidade) e os escondiam e enterravam em tocas nos campos. Este ritual foi adaptado pela Igreja Católica no principio do 1º milênio depois de Cristo, fundindo-a com outra festa popular da altura chamada de Páscoa. Mesmo assim, o ritual da decoração dos ovos de Páscoa mantém-se um pouco por todo o mundo nesta festa, quando ocorre o equinócio da primavera.
in http://pt.wikipedia.org/
Os eventos da Páscoa teriam ocorrido durante o Pessach, data em que os judeus comemoram a libertação e fuga de seu povo escravizado no Egipto (Portugal, PALOP's e Timor) Egito (Brasil).
A palavra Páscoa advém, exatamente do nome em hebraico da festa judaica à qual a Páscoa cristã está intimamente ligada, não só pelo sentido simbólico de “passagem”, comum às celebrações pagãs (passagem do inverno para a primavera) e judaicas (da escravatura no Egito para a liberdade na Terra prometida), mas também pela posição da Páscoa no calendário, segundo os cálculos que se indicam a seguir.
A última ceia partilhada por Jesus e pelos discípulos é considerada, geralmente, um “seder do pesach” – a refeição ritual que acompanha a festividade judaica, se nos atermos à cronologia proposta pelos Evangelhos sinópticos. O Evangelho de João propõe uma cronologia distinta, ao situar a morte de Cristo por altura da hecatombe dos cordeiros do Pesach. Assim, a última ceia teria ocorrido um pouco antes desta festividade.
Os termos "Easter" (Ishtar) e "Ostern" (em inglês e alemão, respectivamente) parecem não ter qualquer relação etimológica com o Pesach(páscoa). As hipóteses mais aceitas relacionam os termos com Eostremonat, nome de um antigo mês germânico, ou de Eostre, uma deusa germânica relacionada com a primavera que era homenageada todos os anos, no mês de Eostremonat, de acordo com o historiador inglês do século VII, Beda.
Origem dos Símbolos da Páscoa
É sugerido por alguns historiadores que muitos dos atuais símbolos ligados à Páscoa (especialmente os ovos de chocolate, ovos coloridos e o coelhinho da Páscoa) são resquícios culturais da festividade de primavera em honra de Eostre que, depois, foram assimilados às celebrações cristãs do Pessach, depois da cristianização dos pagãos germânicos. Contudo, já os persas, romanos, judeus e armênios tinham o hábito de oferecer e receber ovos coloridos por esta época.
Ishtar tinha alguns rituais de caráter sexual, uma vez que era a deusa da fertilidade, outros rituais tinham a ver com libações e outras ofertas corporais.
Um ritual importante ocorria no equinócio da primavera, onde os participantes pintavam e decoravam ovos (símbolo da fertilidade) e os escondiam e enterravam em tocas nos campos. Este ritual foi adaptado pela Igreja Católica no principio do 1º milênio depois de Cristo, fundindo-a com outra festa popular da altura chamada de Páscoa. Mesmo assim, o ritual da decoração dos ovos de Páscoa mantém-se um pouco por todo o mundo nesta festa, quando ocorre o equinócio da primavera.
in http://pt.wikipedia.org/
Wednesday, March 19, 2008
Olas gigantes...
Olas gigantes que os rompéis bramando
en las playas desiertas y remotas,
envuelto entre la sábana de espumas,
¡llevadme con vosotras!
Ráfagas de huracán que arrebatáis
del alto bosque las marchitas hojas,
arrastrado en el ciego torbellino,
¡llevadme con vosotras!
Nube de tempestad que rompe el rayo
y en fuego ornáis las sangrientas orlas,
arrebatado entre la niebla oscura,
¡llevadme con vosotras!.
Llevadme, por piedad, a donde el vértigo
con la razón me arranque la memoria.
¡Por piedad! ¡Tengo miedo de quedarme
con mi dolor a solas!.
Gustavo Adolfo Bécquer
en las playas desiertas y remotas,
envuelto entre la sábana de espumas,
¡llevadme con vosotras!
Ráfagas de huracán que arrebatáis
del alto bosque las marchitas hojas,
arrastrado en el ciego torbellino,
¡llevadme con vosotras!
Nube de tempestad que rompe el rayo
y en fuego ornáis las sangrientas orlas,
arrebatado entre la niebla oscura,
¡llevadme con vosotras!.
Llevadme, por piedad, a donde el vértigo
con la razón me arranque la memoria.
¡Por piedad! ¡Tengo miedo de quedarme
con mi dolor a solas!.
Gustavo Adolfo Bécquer
O Dia do Pai
O Dia do Pai tem origem na antiga Babilônia, há mais de 4 mil anos. Um jovem chamado Elmesu moldou e esculpiu em argila o primeiro cartão. Desejava sorte, saúde e longa vida a seu pai.
Nos Estados Unidos, Sonora Luise resolveu criar o Dia do Pai em 1909, motivada pela admiração que sentia por seu pai, John Bruce Dodd. O interesse pela data difundiu-se da cidade de Spokane para todo o Estado de Washington e daí tornou-se uma festa nacional. Em 1972, o presidente americano Richard Nixon oficializou o Dia do Pai. Naquele país, ele é comemorado no terceiro domingo de Junho.
Em Portugal é comemorado a 19 de Março, dia de São José.
Por que é que calha nesta data?
É porque este é o dia de S. José, o pai de Jesus. Assim faz-se uma homenagem especial a todos os pais do mundo.
in www.wikipedia.org
Tuesday, March 18, 2008
Linha do Oeste: Novo traçado Malveira/Lisboa em estudo
A construção de um novo troço ferroviário entre a Malveira e Lisboa, que garanta um acesso rápido à capital está a ser estudada no âmbito das compensações à região Oeste pelo abandono da Ota.
O presidente da Câmara de Torres Vedras, Carlos Miguel (PS), afirmou à Lusa que a secretaria de Estado dos Transportes está a estudar a hipótese do novo traçado, uma solução que também vai ao encontro dos objectivos do município de Loures, que necessita de transporte ferroviário para Lisboa.
"O nosso problema na Linha do Oeste é da Malveira para Sul (Lisboa)", disse Carlos Miguel explicando que "o actual troço quando chega à Malveira inflecte mais para poente e faz um 'V' até chegar a Lisboa com uma orografia muito difícil e criando constrangimentos".
"Aquilo que é a pretensão dos concelhos do Oeste é termos um traçado que não seja sinuoso mas directo a Lisboa", disse Carlos Miguel.
A ideia é passar a dispor de "um acesso rápido ao centro da capital, ao novo aeroporto no Campo de Tiro de Alcochete e uma transposição fácil de mercadorias para o lado de lá do rio", explicou o presidente da Câmara.
O autarca de Torres Vedras falava após uma reunião com a secretária de Estado dos Transportes, Ana Paula Vitorino, em que foi abordada a modernização da Linha do Oeste, que liga a Figueira da Foz ao Cacém.
"A senhora secretária de Estado assumiu o compromisso de ir estudar o canal de Loures", adiantou o autarca.
Carlos Miguel recordou ainda que este troço já tinha sido estudado em tempos pela REFER e por isso "a secretária de Estado quer saber se esse espaço ainda pode ser concretizável".
A falta de investimento na linha do Oeste, onde os comboios a partir de Torres Vedras demoram cerca de uma hora a chegar ao Cacém, tem levado a que diariamente partam desta cidade milhares de pessoas com destino à capital, de autocarro e em viatura própria, utilizando a auto-estrada 8,
Nesse sentido, o autarca socialista de Torres Vedras tem vindo a "alertar" a secretária de Estado para "não [se limitar a] remodelar mas a refundar a linha pois só assim servirá as populações".
Nas negociações que estão a decorrer desde o final de Janeiro, tem sido "primordial [para o Governo] a redução do tempo de transporte" mas para o autarca de Torres Vedras é importante a "qualidade" e a "não suburbanização da linha".
"Queremos que além do tempo, se discuta também a qualidade da própria linha e o serviço que ela vai prestar", disse Carlos Miguel defendendo "uma linha qualificada que sirva o transporte de pessoas, de mercadorias e que tenha em conta o turismo".
"Há consenso absoluto e sintonia [entre os autarcas] sobre o que se pretende para a Linha do Oeste", frisou Carlos Miguel.
Os presidentes das 13 câmaras municipais que integram a Associação de Municípios do Oeste e as autarquias de Santarém, Azambuja e Cartaxo estão em conjunto com o governo a elaborar um plano de investimentos como forma de minimização dos prejuízos da decisão de construir o novo aeroporto de Lisboa no Campo de Tiro de Alcochete e não na Ota, como previsto anteriormente
Diário Digital / Lusa
18-03-2008 12:30:25
in http://diariodigital.sapo.pt
O presidente da Câmara de Torres Vedras, Carlos Miguel (PS), afirmou à Lusa que a secretaria de Estado dos Transportes está a estudar a hipótese do novo traçado, uma solução que também vai ao encontro dos objectivos do município de Loures, que necessita de transporte ferroviário para Lisboa.
"O nosso problema na Linha do Oeste é da Malveira para Sul (Lisboa)", disse Carlos Miguel explicando que "o actual troço quando chega à Malveira inflecte mais para poente e faz um 'V' até chegar a Lisboa com uma orografia muito difícil e criando constrangimentos".
"Aquilo que é a pretensão dos concelhos do Oeste é termos um traçado que não seja sinuoso mas directo a Lisboa", disse Carlos Miguel.
A ideia é passar a dispor de "um acesso rápido ao centro da capital, ao novo aeroporto no Campo de Tiro de Alcochete e uma transposição fácil de mercadorias para o lado de lá do rio", explicou o presidente da Câmara.
O autarca de Torres Vedras falava após uma reunião com a secretária de Estado dos Transportes, Ana Paula Vitorino, em que foi abordada a modernização da Linha do Oeste, que liga a Figueira da Foz ao Cacém.
"A senhora secretária de Estado assumiu o compromisso de ir estudar o canal de Loures", adiantou o autarca.
Carlos Miguel recordou ainda que este troço já tinha sido estudado em tempos pela REFER e por isso "a secretária de Estado quer saber se esse espaço ainda pode ser concretizável".
A falta de investimento na linha do Oeste, onde os comboios a partir de Torres Vedras demoram cerca de uma hora a chegar ao Cacém, tem levado a que diariamente partam desta cidade milhares de pessoas com destino à capital, de autocarro e em viatura própria, utilizando a auto-estrada 8,
Nesse sentido, o autarca socialista de Torres Vedras tem vindo a "alertar" a secretária de Estado para "não [se limitar a] remodelar mas a refundar a linha pois só assim servirá as populações".
Nas negociações que estão a decorrer desde o final de Janeiro, tem sido "primordial [para o Governo] a redução do tempo de transporte" mas para o autarca de Torres Vedras é importante a "qualidade" e a "não suburbanização da linha".
"Queremos que além do tempo, se discuta também a qualidade da própria linha e o serviço que ela vai prestar", disse Carlos Miguel defendendo "uma linha qualificada que sirva o transporte de pessoas, de mercadorias e que tenha em conta o turismo".
"Há consenso absoluto e sintonia [entre os autarcas] sobre o que se pretende para a Linha do Oeste", frisou Carlos Miguel.
Os presidentes das 13 câmaras municipais que integram a Associação de Municípios do Oeste e as autarquias de Santarém, Azambuja e Cartaxo estão em conjunto com o governo a elaborar um plano de investimentos como forma de minimização dos prejuízos da decisão de construir o novo aeroporto de Lisboa no Campo de Tiro de Alcochete e não na Ota, como previsto anteriormente
Diário Digital / Lusa
18-03-2008 12:30:25
in http://diariodigital.sapo.pt
Saturday, March 15, 2008
Jamming
Jamming, como o nome indica, é improvisação. Um teatro de Jamming é uma coisa fantástica. Antes de entrar para a sala dão-nos uns cartões onde escrevemos uma palavra, frase ou título de algo que nos venha á cabeça.
Quando o espectáculo começa, um deles pega num cartão e o que estiver escrito é o primeiro tema a desenrolar, algo novo em que eles pegam e improvisam.
Muito giro, é bastante engraçado, ri do início ao fim.
Eles próprios têm formas de desenrolar os diferentes temas, mas qualquer uma delas é muito engraçada. É algo que aconselho a ver. No meu caso vi em Madrid, na Calle Primavera 11. Quem estiver interessado: Espectáculos a página deles é a seguinte: Jamming
Thursday, March 13, 2008
Tipo de resíduo vs. tempo de decomposição
* Papel - 3 meses
* Vidro - indeterminado
* Plástico - 450 anos
* Lata de alumínio - 200 a 500 anos
* Lata de aço - 100 anos
* Têxteis - 6 meses a 1 ano
* Meias de lã - 1 ano
* Madeira pintada - 13 anos
* Pneu - indeterminado
* Fralda descartável - 600 anos
* Beata de cigarro - 1 a 2 anos
* Nylon - 30 anos
* Corda - 3 a 4 meses
* Pastilha elástica - 5 anos
* Materiais orgânicos - 6 meses
* Palito - 6 meses
* Tampa de garrafa - 30 anos
Pacemakers e desfibriladores vulneráveis a hackers
Os pacemakers e desfibriladores cardíacos implantados, doravante equipados com tecnologias sem fios, são vulneráveis à pirataria informática, tendo consequências potencialmente fatais, alerta um estudo publicado quarta-feira.
Estas tecnologias permitem aos cardiologistas controlar à distância o bom funcionamento dos implantes e ajustá-los, evitando assim visitas frequentes ao médico ou operações cirúrgicas.
No entanto, estes importantes progressos não são livres de risco.
Os investigadores demonstraram que os piratas informáticos podem, com a tecnologia sem fios, reprogramar à distância os implantes, sem o conhecimento do doente.
Foi também demonstrado que é possível obter informações médicas confidenciais sobre os portadores de pacemakers e desfibriladores.
«Esperamos que a nossa pesquisa sirva de aviso aos fabricantes destas próteses», afirmou Kadayoshi Kohno, professor de ciências informáticas e de engenharia na Universidade de Washington em Seatle, um dos principais autores desta pesquisa.
«O nosso objectivo é assegurar que estes equipamentes sejam seguros, eficazes e protegidos de interferências exteriores», acrescentou. A equipa de investigadores inclui o cardiologista William Maisel, da Faculdade de Medicina da Universidade de Harvard.
Diário Digital / Lusa
13-03-2008 0:40:00
in http://diariodigital.sapo.pt
Uma Voz na Pedra
Não sei se respondo ou se pergunto.
Sou uma voz que nasceu na penumbra do vazio.
Estou um pouco ébria e estou crescendo numa pedra.
Não tenho a sabedoria do mel ou a do vinho.
De súbito, ergo-me como uma torre de sombra fulgurante.
A minha tristeza é a da sede e a da chama.
Com esta pequena centelha quero incendiar o silêncio.
O que eu amo não sei. Amo. Amo em total abandono.
Sinto a minha boca dentro das árvores e de uma oculta nascente.
Indecisa e ardente, algo ainda não é flor em mim.
Não estou perdida, estou entre o vento e o olvido.
Quero conhecer a minha nudez e ser o azul da presença.
Não sou a destruição cega nem a esperança impossível.
Sou alguém que espera ser aberto por uma palavra.
Antonio Ramos Rosa
Sou uma voz que nasceu na penumbra do vazio.
Estou um pouco ébria e estou crescendo numa pedra.
Não tenho a sabedoria do mel ou a do vinho.
De súbito, ergo-me como uma torre de sombra fulgurante.
A minha tristeza é a da sede e a da chama.
Com esta pequena centelha quero incendiar o silêncio.
O que eu amo não sei. Amo. Amo em total abandono.
Sinto a minha boca dentro das árvores e de uma oculta nascente.
Indecisa e ardente, algo ainda não é flor em mim.
Não estou perdida, estou entre o vento e o olvido.
Quero conhecer a minha nudez e ser o azul da presença.
Não sou a destruição cega nem a esperança impossível.
Sou alguém que espera ser aberto por uma palavra.
Antonio Ramos Rosa
Thursday, March 6, 2008
Natal by Manuel Alegre
Acontecia. No vento. Na chuva. Acontecia.
Era gente a correr pela música acima.
Uma onda uma festa. Palavras a saltar.
Eram carpas ou mãos. Um soluço uma rima.
Guitarras, guitarras. Ou talvez mar.
E acontecia. No vento. Na chuva. Acontecia.
Na tua boca. No teu rosto. No teu corpo acontecia.
No teu ritmo nos teus ritos.
No teu sono nos teus gestos. (Liturgia liturgia).
Nos teus gritos. Nos teus olhos quase aflitos.
E nos silêncios infinitos. Na tua noite e no teu dia.
No teu sol acontecia.
Era um sopro. Era um salmo. (Nostalgia nostalgia).
Todo o tempo num só tempo: andamento
de poesia. Era um susto. Ou sobressalto. E acontecia.
Na cidade lavada pela chuva. Em cada curva
acontecia. E em cada acaso. Como um pouco de água turva
na cidade agitada pelo vento.
Natal, Natal (diziam). E acontecia.
Como se fosse na palavra a rosa brava
acontecia. E era Dezembro que floria.
Era um vulcão. E no teu corpo a flor e a lava.
E era na lava a rosa e a palavra.
Todo o tempo num só tempo: nascimento de poesia.
Manuel Alegre
Era gente a correr pela música acima.
Uma onda uma festa. Palavras a saltar.
Eram carpas ou mãos. Um soluço uma rima.
Guitarras, guitarras. Ou talvez mar.
E acontecia. No vento. Na chuva. Acontecia.
Na tua boca. No teu rosto. No teu corpo acontecia.
No teu ritmo nos teus ritos.
No teu sono nos teus gestos. (Liturgia liturgia).
Nos teus gritos. Nos teus olhos quase aflitos.
E nos silêncios infinitos. Na tua noite e no teu dia.
No teu sol acontecia.
Era um sopro. Era um salmo. (Nostalgia nostalgia).
Todo o tempo num só tempo: andamento
de poesia. Era um susto. Ou sobressalto. E acontecia.
Na cidade lavada pela chuva. Em cada curva
acontecia. E em cada acaso. Como um pouco de água turva
na cidade agitada pelo vento.
Natal, Natal (diziam). E acontecia.
Como se fosse na palavra a rosa brava
acontecia. E era Dezembro que floria.
Era um vulcão. E no teu corpo a flor e a lava.
E era na lava a rosa e a palavra.
Todo o tempo num só tempo: nascimento de poesia.
Manuel Alegre
Wednesday, March 5, 2008
Turismo: Portugal é 15º melhor mercado do mundo
Portugal é o 15º país melhor classificado entre 130 mercados analisados num relatório do Fórum Económico Mundial para o sector do turismo.
O estudo «Travel & Tourism Competitiveness Report 2008» distingue a Suíça, Áustria e Alemanha como os mercados com enquadramento mais atractivo para o desenvolvimento da indústria de viagens e turismo.
A Austrália, Espanha (5º do ranking) Reino Unido, EUA, Suécia, Canadá e França completam o top 10.
Combinando dados de várias organizações internacionais (WTTC, IATA, entre outras) e resultados de inquéritos a especialistas, o estudo analisa detalhadamente cada mercado em funções de 14 critérios englobados em três categorias: enquadramento macroeconómico e legal; enquadramento empresarial e infra-estruturas; recursos humanos, naturais culturais. É neste último grupo de indicadores que Portugal obtém a melhor classificação (11º da lista), sendo considerado o segundo mais rico em recursos culturais, entre os 130 países da lista.
Adentro de cada critério de análise e numa escala com máximo de sete pontos (0-7), Portugal beneficia de classificações acima de cinco pontos na esmagadora maioria dos indicadores, com destaque para a cultura.
Assim, em recursos culturais o mercado português obtém 6,5 pontos , seguindo-se as infra-estruturas (6,3) e os aspectos de saúde e higiene (6 pontos).
Nota final para a área de segurança e policiamento, o quarto pilar mais forte do mercado português, em que a classificação obtida (5,9) coloca Portugal como o 16º mercado mais atractivo do ranking.
05-03-2008 13:14:21
in http://diariodigital.sapo.pt
O estudo «Travel & Tourism Competitiveness Report 2008» distingue a Suíça, Áustria e Alemanha como os mercados com enquadramento mais atractivo para o desenvolvimento da indústria de viagens e turismo.
A Austrália, Espanha (5º do ranking) Reino Unido, EUA, Suécia, Canadá e França completam o top 10.
Combinando dados de várias organizações internacionais (WTTC, IATA, entre outras) e resultados de inquéritos a especialistas, o estudo analisa detalhadamente cada mercado em funções de 14 critérios englobados em três categorias: enquadramento macroeconómico e legal; enquadramento empresarial e infra-estruturas; recursos humanos, naturais culturais. É neste último grupo de indicadores que Portugal obtém a melhor classificação (11º da lista), sendo considerado o segundo mais rico em recursos culturais, entre os 130 países da lista.
Adentro de cada critério de análise e numa escala com máximo de sete pontos (0-7), Portugal beneficia de classificações acima de cinco pontos na esmagadora maioria dos indicadores, com destaque para a cultura.
Assim, em recursos culturais o mercado português obtém 6,5 pontos , seguindo-se as infra-estruturas (6,3) e os aspectos de saúde e higiene (6 pontos).
Nota final para a área de segurança e policiamento, o quarto pilar mais forte do mercado português, em que a classificação obtida (5,9) coloca Portugal como o 16º mercado mais atractivo do ranking.
05-03-2008 13:14:21
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Tuesday, March 4, 2008
Caso Rui Pedro: Desaparecimento ocorreu há dez anos
A família do jovem Rui Pedro assinala hoje o décimo aniversário do seu desaparecimento, sem que haja novidades sobre o que verdadeiramente aconteceu mas com a Polícia Judiciária ainda «a trabalhar no caso».
O processo relativo ao desaparecimento de Rui Pedro encontra-se em segredo de justiça a pedido do advogado da sua família, Ricardo Sá Fernandes.
«Eu próprio o requeri, para não prejudicar diligências em curso», afirmou o advogado à agência Lusa.
O pai de Rui Pedro, Manuel Mendonça, recebeu com agrado a informação de que processo continua em segredo de justiça.
«É bom, é sinal que a Polícia Judiciária está a trabalhar no caso», declarou.
Rui Pedro foi visto pela última vez a 04 de Março de 1998, quando tinha onze anos, supostamente quando andava de bicicleta num terreno baldio atrás do escritório onde a mãe trabalhava, em Lousada, distrito do Porto.
Em Outubro, Ricardo Sá Fernandes revelou que estava a ser explorada uma nova linha de investigação deste processo que não tinha sido considerada inicialmente.
Diário Digital / Lusa
04-03-2008 6:30:00
in http://diariodigital.sapo.pt/
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